Сказать, что новая книга Игоря Свинаренко «Тайна исповеди» (М.: Издательство «Захаров. 2021) производит шоковое впечатление, значит не обратить на нее внимания. Читая ее, хочется не только отложить ее в сторону, но и забыть навсегда. Но это не работает — он тянет так же, как и оттягивает. ~ Анна Берсенева, писательница ~ В аннотации это качество аккуратно названо брутальностью, но правильнее было бы сказать, что это отражение чудовищной жестокости и грубости жизни. Это слово определяет его очень точно. Его следует только уточнить: Зеркалом, в котором отражается российская жизнь — и ее современность, и ее история, — является сам автор, Игорь Свинаренко, проведший детство и юность в Донбассе, окончивший школу с медалью, ставший германистом, переводчиком, журналистом — и так и не переживший восприятия жизни, в которой на первое место выходит все грубое, жестокое, мрачное и страшное. Почему это так, почему он такой? В данном случае Свинаренко просто пытается разобраться в почти пятистах страницах. И ни в одной из современных книг, написанных в жанре авто-фирмы, нет такого безжалостного самовыдвижения. Поскольку его родственники естественным образом втянуты в этот процесс, уточнение автора: «Уже все умерли, так что это возможно», не выглядит чрезмерным. Его можно использовать как в вымышленных сагах, так и в социальных исследованиях. Но впервые это сказано в лоб вот так: Смотри, все душевные уродства и пороки я нахожу в себе, все чудовищные вещи я совершил в своей жизни Его неопытные преступления Абстрактные «отцы и деды» и мой собственный любимый дед, мой отец, моя мать — из истории жизни моего деда, ставшего чекистом после Октябрьской революции и служившего в особом отряде целей, ненавистных по крови в жилах. Именно сцены чекистских репрессий с подробным описанием того, как именно казнили «врагов», и вызывают самое большое желание закрыть эту книгу и забыть ее. Стоит ли удивляться, что описания пьяных оргий автора, властей полны той же жестокости, которую на самом деле следовало бы назвать более широкой! матери. Я также унаследовал. «А отец, который был восьмилетним ребенком на оккупированной территории? ~» Здесь ребенок голоден. И грязный. Он не знает, чем закончится война и закончится ли она вообще. Где Сталин, Ленин, красные знамена и непобедимая красная армия? Все рухнуло, потому что не было ничего. Таким образом, обман был налицо! Теперь самые главные немцы. А наши с ними — жалкие нищие, не так ли? Которых терпят из жалости. Со всей вялостью отвращения. Отец этого ребенка находится впереди. И там убивают людей! Если бы оно было живым, он бы пришел и забрал свое. Да, по крайней мере, я бы питался. О, сколько историй я слышал о возвращении моего деда! Где находится Одиссея? ~ Одиссея деда началась, несмотря на оговорку об эвакуации армии, с того, что «перед тем, как отправить дивизию вперед, прошли тактические курсы». Мороз 30 градусов. Несколько бойцов остались и замерзли насмерть. Отделение полка вспомнило о них перед строем: ~ — Все нормально! Это преступление только для слабых. Впереди по-прежнему не будет такого ощущения.
Новобранцы спокойно слушали их, элементарно размышляли над ними, и это было все. И что они на самом деле имели возможность сказать?
Те, кто не замерз, пошли на запад, бить немца. «
Ведь то, что его дед-убийца, как и дед Егора Гайдара, стремился на фронт, Игорь Свинаренко видит, конечно, не случайно:
«В какой-то момент мне приснилось, что на самом деле деды оба ушли на войну, чтобы смыть с себя вину. За ту старую кровь, которую они пролили в свои 20 лет. Тот самый, который на самом деле был освобожден из тел обнаженных людей, вывезенных чекистами. Вероятно, они хотели оправдаться перед самими собой — поэтому их никто не трогал. Ну, убили и ладно: «Время было такое». Но чтобы увидеть что-то изнутри. Они оба хотели драться в конце. Как мужчина. Как воины, а не каратели. Есть ли у него возможность идти вперед с такой настойчивостью? Я вижу это, мой дед был счастлив, когда бил из пулемета по немецкой пехоте. Здесь нет места сомнениям, сожалениям — все ясно, просто и чисто. Все по высшему мнению. Согласно «Гамбургскому счету». «
Однако создатель со свойственной ему безжалостностью подводит итог: Ничего нельзя было исправить, дела его деда живут в его личных генах. Он переживает и понимает, что у него самого будет возможность стрелять в противников. На самом деле, он сам идет по узкой части и хорошо отделяет себя от безрассудства в пропасть, из которой упал его брат.
«Может быть, я тоже повредился рассудком, но в какой-то мягкой форме, не на глазах у людей, а на определенной стадии — и мной. И да, если человек полностью переехал, но не подает виду — чем он выделяется из «нормальных»? Я вдруг заметил: почти все и почти все необычные поступки, убийства, предательства — объясняются не какими-то таинственными основами, а простой психологической незрелостью. Человек с серьезным диагнозом, Достоевский, осознавал себя кем-то другим. И, конечно, Гоголь во второй комнате. «
Игорь Свинаренко, конечно, не первый, кто понял эту страшную ассоциацию, и не он первый «схватил нашего мертвого и не пустил его к живым». По сути и по времени Борис Красноватый, который ни в кого не влюблен и не любовник (сразу вспоминается тошнотворный секс в «Тайной исповеди»), поверяется на могиле собственного старого деда: да здравствует жизнь и скука. Быть проклятым блаженством. Да, становится легче выполнять «дедовщину». «
Беспощадный по отношению к себе — это Игорь Свинаренко и не допускающий ни малейшей нечеловеческой прямоты по отношению к другим. Например, Горбачеву. Когда в 1986 году вблизи атомной электростанции в Чернобыле тихо умирала рыба, Генеральный секретарь уже знал о выбросе радиации: почти все люди были обречены умереть от острой лейкемии. Из чего складывается сама болезнь, после которой, без всякой заметной связи с радиацией, уничтожили Раису Максимовну … она не выполняется путем такого нерасчленения для себя.
Но в целом эта книга написана так, что она не становится сильной сама по себе. Исключительно мрачная сторона жизни, ее принадлежность, ее зад — на страницах. Когда-то мы пристрастились приписывать текст «кровь» книгам с вдохновляющей элегантностью. Тайна исповеди Игоря Свинаренко кровоточит, как кусок сырого мяса. Как и во всем двадцатом веке, творец мог сам промахнуться в буквальном смысле текста.
